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思想、语言和行为。 《俱舍论》中“业生世界”的理论，否定了神或上帝创造世界之说。佛教认为，我们有什么样的思想、语言和行为，就有什么样的世界、人生。佛陀曾说，自己是自己的救星，除自己外别无救星。又说，...一、什么是业 业果思想是佛教整个因果思想中的重要组成部分。《俱舍论》中说，世界的种种差别都是由于业的作用而产生的。佛法认为任何事物都有特殊的原因和必然的结果，所谓有果必有因。世界上所有事物的存在...
曲世宇
|佛学论文|因明|五明|
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按受戒先后长幼排序，可以说赢得了广泛的群众基础。2． 佛教的因缘理论，说明一切事物都是待缘而生，否定了传统的救世主创造世界的学说，也否定了传统的宿命论。佛教虽主张三世因果，并不否定前世的宿业，但认为...区别。
11中观理论的哲学基础是何？答：简单地归纳为：诸法（宇宙万有）依“俗谛”说是有，依“真谛”（胜义谛）说是空，认为客观世界虚幻不实，自性为空。自称其学说是离于空与有二边之见的“中道正观”。中观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“唯识”的观点来诠释“创世纪”。大意是，在太极里生两仪，两仪就是亚当和夏娃，只要一念起，就有太极，两仪的生起就是分别心的开始，进而感生业缘。依佛法来说，上帝一念无明起，即开始创造世界，天地这个无明缘行...道家好像说出了一点点东西来，有一句话说，“生者寄也，死者归也。”活著只是借住在这世界上而已，死后就回去了。这已经是有稍微进一步的答覆了。不过为甚么要寄？又要回到那里呢？慢慢地又从东方哲学，靠近宗教范围了...
叶曼居士
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我们所生活着的世界和宇宙方面的问题给出合理解答。佛教一向反对神灵创造世界主宰世界的观念，更不赞成有完全不可改变的定命宿业，而认为人皆是独立自为的存在，在人之上没有一个可操纵我们生死成败福祸的神。人是自己...哭哭啼啼悲叹人生，也不浑浑噩噩虚掷生命，而是用智慧观照，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，正确认识生命真相，把握人生总体方向。有人怀疑佛教悲观，因为它提倡“苦空无我”，认为人生充满诸多苦恼，现实世界皆为因缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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被产生的宇宙叫做“所生的自然”。 从布鲁诺对物质（质料）和形式的关系、宇宙发生等解释来看，他已经排除了神（上帝）对自然界的创造和支配，把神归结于自然界本身，诸如“世界灵魂”、“万物有灵”等，都是指...，他们指的“神”是创造世界、决定世界的全智全能的上帝。湛然的泛神论，是东方佛教文化背景的产物，他讲的“佛性”，又叫“佛种”，不是指人格化的神，而是成佛的可能性，带有一种“本性”、“种子”、“基因”的...
不详
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⑦梵释：梵天与帝释天。梵天，原为印度婆罗门教的创造神，是创造世界万物的始祖，佛教产生后被吸取为护法神，随侍于释迦佛右侧，持白拂，又为色界初禅天之王。帝释天，亦称天帝释，佛教护法神之一，称其为忉利天...安般守意经序 康僧会 译文 安般是佛教的大车船，用来把世俗苦海里漂荡不定的众生运载到彼岸世界去。其方法有六个步骤，用以制伏人的六种情识。情识有内外之分，眼、耳、鼻、口、身、意，这六种感官为内情...
康僧会
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神通记忆者说人类是三亿六千五百万年前由外星移民而来。 物种进化﹙to progress﹚，优胜劣败←→生命演化﹙evolution﹚，圆满心灵。 一定是被创造的这个有秩序规则又复杂的宇宙←→大爆炸而自然产生的世界。 谁是上帝的母亲?上帝创造世界←→外星高级生物集体创造、星球移民，地球是试验场。 敬畏、信服←→自我解脱。 上帝创生人类←→那么亚当、夏娃有没有...
王武烈
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构建和谐社会和创造世界和平，无疑都具有巨大的现实意义。佛教提倡的智慧心、慈悲心、平等心、宽容心，正是通往和谐世界的心灵管道，具备促进和谐的独特优势。从和平与发展的角度来说，只有和平才有发展，也只有发展...“若欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。” 佛教是最重视心的作用的宗教，对于心和世界的关系有着精深的阐述。佛教三大语系都讲“心”，汉语系佛教《楞严经》云：当平心地，则世界地一切皆平。《大般若经》云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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畜生、饿鬼的地位不一样，不过苦乐有别而已。而且，佛教从不承认天神有创造世界之功，有主宰人类祸福之能，可以说相当彻底粉碎了世俗对于神的崇拜和迷信。佛教主张的是人要自己解脱自己，一切佛（觉者）和菩萨（觉士...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
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看确实如此。这个道理也很简单，佛教既以“诸法皆空”即“万法比空”为教义，当然神也是空的。神既然空，何来创造世界之事；但是佛教又认为“业果不空”，“业”即人的有意识的行为活动，这种活动必然要产生一定的...普通的例子来说，语言是一种最普遍、最直接的文化因素，我们的日常生活中就有许多语言来源于佛教，例如：世界、如实、实际、平等、现行、刹、清规戒律、相对、绝对等等词汇都是来自佛教的语汇。仁德大和尚在世时，我与...
吴新华
|佛学论文|因明|五明|
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